فنّ الجلد · الصنعة
حركات صانع الجلد
القطع والترقيق والخياطة والزخرفة والتشطيب: القطعة الجلدية سلسلة من الحركات يسهل وصفها ويطول إتقانها. نعرضها واحدةً واحدة، مع ما تقوله المصادر عنها، دون زيادة.
الخياطة
غرزة السرّاج مقابل غرزة الآلة
تُقاس جودة خياطة الجلد بما يحدث يوم تنقطع غرزة.
غرزة السرّاج، باليد خيط واحد وإبرتان تتقاطعان في كلّ ثقب
الغرزة المعقودة، بالآلة خيط علوي وخيط مكّوك يتشابكان في منتصف السُّمك
تُخاط غرزة السرّاج باليد بخيط واحد في كلّ طرف منه إبرة. تعبر الإبرتان كلّ ثقب في اتّجاهين متعاكسين: في كلّ ثقب يتقاطع نصفا الخيط، فتثبت كلّ غرزة بنفسها.
أمّا آلة الخياطة فتصنع غرزة معقودة: ينزل الخيط العلوي في كلّ ثقب ويتشابك مع خيط المكّوك في منتصف السُّمك. الغرز مرتبط بعضها ببعض: إذا انقطعت واحدة وسُحب طرفها، قد تنحلّ الخياطة غرزةً بعد غرزة.
| غرزة السرّاج | غرزة الآلة | |
|---|---|---|
| الخيوط | خيط واحد، في كلّ طرف منه إبرة | خيطان: علوي وخيط المكّوك |
| موضع التماسك | في كلّ ثقب يتقاطع النصفان | يتشابك الخيطان في منتصف السُّمك |
| إذا انقطعت غرزة | تنفتح تلك الغرزة وحدها، وتصمد الخياطة | قد تنحلّ الخياطة |
يميّز المعجم الفرنسي Trésor de la langue française بين غرزة السرّاج الحقيقية (point sellier) المخيطة باليد، و«خياطة السرّاج» (piqûre sellier) المصنوعة بالآلة التي تحاكي مظهرها. تتشابهان على الوجه، ويختلف بناؤهما.
القطع والترقيق
سكين القطع والترقيق
الـ«ترانشيه» (tranchet) نصل من الفولاذ بلا مقبض، «مُعَدّ لقطع الجلد». والكلمة موثّقة منذ القرن الثالث عشر عند الإسكافيين:
« Ne sueur ne cordoanier / Ne porroient lor cuir tranchier / Ne a coutel ne a trenchet »
الترقيق هو تنحيف الجلد ليلين، وإزالة السُّمك الزائد من أطرافه. بلا ترقيق تصير الحافة المثنيّة سميكة جدًّا وتترك خياطة التجميع نتوءًا. يُمسك سكين الترقيق مائلًا يكاد يكون مسطّحًا، فيرفع من جهة اللحم شريحة مشطوفة.
- الترانشيه
- نصل فولاذي بلا مقبض لقطع الجلد، ومنه نوع «للترقيق».
- الترقيق
- تنحيف الجلد ليلين، وإزالة الأجزاء السميكة من الأطراف.
- الحافة المثنيّة
- طرف مطويّ على نفسه، يحتاج إلى ترقيق ليبقى مسطّحًا.
الزخرفة
الختم الساخن والتذهيب بالحديد
الختم (gaufrage) هو «طبع زخارف بارزة وغائرة، ساخنًا أو باردًا»، والكلمة الفرنسية موثّقة في الجلد سنة 1565. يُسخَّن ختم من النحاس الأصفر المنقوش ويُضغط على الجلد، فينطبع الشكل غائرًا ويغمق لونه.
وللتذهيب توضع رقاقة ذهب على الجلد قبل الضغط بالختم، فلا يبقى الذهب إلّا في الأثر، ويُمسح الباقي.
وهي في المغرب معرفة المجلِّدين: في سنة 1619، بفاس، خصّص لها السفياني رسالة «صناعة تسفير الكتب وحلّ الذهب»، نشرها بروسبير ريكار سنة 1919 ثمّ سنة 1925.
ثلاث طرائق لتذهيب دفّة الكتاب
في سنة 1612 استولى الإسبان على مكتبة السلطان السعدي مولاي زيدان، وهي اليوم في الإسكوريال. وتُعدّ مجلّداتها المغربية مرجعًا للقرنين الخامس عشر والسادس عشر، ونميّز فيها ثلاثة أساليب للزخرفة.
-
المعيّن المركزي
تتجمّع الزخرفة في وسط الدفّة، داخل معيّن.
-
الزخارف الدائرية
تنتظم الزخرفة في دوائر ووريدات.
-
الزخرفة الشاملة
يتكرّر الشكل على سطح الدفّة كلّه.
رسوم توضيحية للمبدأ، لا نقلٌ لمجلّدات بعينها. المصدر: ندوة الكوليج دو فرانس حول التجليد المغربي في ضوء مجموعة الإسكوريال (2025).
الضفر
الضفيرة المسطّحة ذات الخيوط الثلاثة
ثلاثة سيور من الجلد وحركة واحدة تتكرّر: أبسط الضفائر هي أمتنها.
الحركة
يعبر السير الأيسر فوق الأوسط ويأخذ مكانه، ثمّ يفعل السير الأيمن مثله. وتتكرّر الحركة مع الشدّ في كلّ مرّة. تبقى السيور مسطّحة، وكذلك الضفيرة.
ما تُظهره الحركة
يتبع كلّ سير المنحنى نفسه مُزاحًا بثلث دورة: يتغيّر موضعه عرضًا مثل sin(t + φ)، وعمقه مثل sin 2(t + φ). والنتيجة أنّ السير يمرّ دائمًا فوق الجار نفسه وتحت الآخر، كما في حلقات بوروميو.
أين نجدها
المقابض والأحزمة والحواشي والأساور: إنّها تقنية أساسية في صناعة الجلد كلّها. لم نجد مصدرًا جادًّا يجعلها اختصاص مدينة مغربية بعينها، فلا ننسبها إلى أيّ منها.
التطريز
خيط الذهب في فاس
في فاس يُطرَّز بخيط الذهب على المخمل وعلى الجلد: حقائب، وأغلفة مصاحف، وبلاغي، ووسائد.
إنّه تطريز بالخيط المثبَّت: يبقى خيط الذهب على السطح ممدودًا فوق الجلد، ويعبره خيط ثانٍ من الكتّان بغرز صغيرة ليثبّته. وقد وصفته آن ماري غواشون سنة 1939 في مجلّة «هسبريس».
كان العمل مقسومًا: الرجال يرسمون الشكل والنساء يطرّزن. وكان خيط التثبيت من الكتّان يُسمّى «hit susi» (خيط سوسي) لأنّه يأتي من سوسة، أمّا خيط الذهب فكان يغزله الحرفيون اليهود في الملاح حتّى منتصف القرن العشرين.
-
teffaha
التفّاحة: دائرة
-
yasmina
الياسمين: زهرة
-
mressa
الدموع
-
guza
الجوزة: شكل بيضوي
-
zellij
مربّعات ومعيّنات
أسماء الزخارف وفق آن ماري غواشون (1939) كما أوردها مركز أبحاث النسيج في لايدن. رسومنا تقرّب الفكرة، ولا تنقل نماذج بعينها.
التشطيب
الحواف: الصنفرة والصباغة والصقل
الحافة هي الطرف المقطوع من الجلد، حيث يظهر سُمكه وأليافه. إن تُركت خامًا تتنسّل وتمتصّ الرطوبة. وتُشطَّب على أربع مراحل.
- خام بعد القطع مباشرة لا تتساوى الطبقات تمامًا وتبرز الألياف.
- الصنفرة تُسوّى الطبقات وتُكسر الزوايا وتُصنفر الحافة حتّى تستدير.
- الصباغة صبغة خاصّة بالحواف تُوضع بقطعة إسفنج أو قماش فتلوّن الألياف.
- الصقل تُفرك بقوّة، وغالبًا مع قليل من الشمع، حتّى تنام الألياف وتلمع الحافة.
تقنية مشتركة في صناعة الجلد كلّها. لم نجد مصدرًا يصف طريقة مغربية خاصّة في تشطيب الحواف.
فاس · البلغة
البلغة الزيواني: 24 مرحلة في ورشة واحدة
في ورشته بحيّ السبيطريين في مدينة فاس العتيقة، يصنع المعلّم عبد الرحيم الزريفي البلغة الفاسية منذ قرابة أربعين سنة.
مرحلة، كلّها في الورشة نفسها، بحسب المعلّم
-
الجلد
جلد ماعز مصبوغ بالأصفر الزاهي.
-
القطع
تُقطع القطع من الجلد.
-
الخياطة
تُخاط باليد بخيط متين.
-
النعل الداخلي
يوضع داخل البلغة.
-
الأطراف
تُملَّس لإتمام القطعة.
هذا ما يُظهره تقرير «لو360» (2025)، ولا يفصّل المراحل الأربع والعشرين واحدةً واحدة.
يقول المعلّم إنّ هذا الشكل «عمره سبعة إلى ثمانية قرون»: تلك شهادته، لا تاريخ ثابت. وتُسمّى البلغة بالدارجة المغربية «بلغة»، والفاسية منها «الزيواني».
كلمة «babouche» الفرنسية موثّقة سنة 1542 بصيغة «papouch»، وأصلها الفارسية «پاپوش» (pāpūš)، أي «ما يغطّي القدم»، وانتقلت عبر العربية والتركية.
باختصار
من الجلد إلى القطعة
من حوض الدباغة إلى واجهة المحلّ، لا يكاد ترتيب الحركات يتغيّر.
-
الدباغة
يخرج الجلد من الأحواض منزوع الشعر مدبوغًا، ويجفّ تحت الشمس.
المدبغة -
القطع
تُرسم القطع ثمّ تُقطع بالسكين.
السكين -
الترقيق
تُرقَّق الأطراف حيث ستُثنى أو تُخاط.
الترقيق -
التجميع
تُلصق القطع وتُثقب ثمّ تُخاط.
غرزة السرّاج -
الزخرفة
ختم أو تذهيب بالحديد أو تطريز بخيط الذهب، بحسب القطعة.
الختم والتذهيب -
التشطيب
تُصنفر الحواف وتُصبغ وتُصقل.
الحواف
فيلم
عند صنّاع البلاغي في فاس
تقرير قصير لوكالة فرانس برس في ورشات البلاغي بفاس، باللغة الإنجليزية.
المصادر: معجم TLFi (tranchet، parer، sellier، gaufrer، babouche)؛ السفياني، 1619 (نشرة ب. ريكار)؛ الكوليج دو فرانس، ندوة حول التجليد المغربي (2025)؛ آن ماري غواشون، هسبريس 26 (1939)، عبر مركز أبحاث النسيج في لايدن؛ «لو360» (2025) بخصوص البلغة الزيواني.
ورشة التخصيص
حان دورك لتختار
الجلد ولون الخيط والزخرفة المختومة: صمّم حافظة بطاقاتك أو محفظتك وشاهدها ثلاثية الأبعاد.
خريطة القسم
كل شيء عن جلد فاس
افهم من أين أتى الجلد المغربي، وتعلّم حركات الصانع، ثم صمّم قطعتك.
افهم
مصنوعات eMaroc الجلدية
قطع مقصوصة ومخيطة باليد
جلد بقري أو جلد ماعز أو جلد حمل، وخياطة السرّاج وحواف مصبوغة: قطع صُنعت لتدوم وتكتسب لمعتها مع الزمن.
